My Blog, I Want To Happy

Pada hakikatnya Islam tidak membeda-bedakan penghormatan terhadap semua manusia. Apa pun latar belakangnya, Islam memberikan sebuah penghormatan yang intens. Islam datang dengan membawa rahmat, yang meniadakan berbagai konflik. Inilah yang dikatakan sebagai toleransi dalam Islam.

Salah satu bukti yang cukup riil tentang toleransi dalam Islam adalah Piagam Madinah. Sebuah konstitusi negara pertama di dunia, mendahului Magna Charta di Inggris selama enam abad. Dalam Piagam Madinah tercatat beberapa pasal yang sangat jelas menjunjung tinggi nilai toleransi antar sesama umat beragama.

Sebuah cerita, pernah ada jenazah yang lewat di depan Rasulullah, kemudian Rasulullah berdiri memberi  penghormatan. Seseorang sahabat berkata kepadanya, “Sesungguhnya itu jenazah orang Yahudi.” Rasul kemudian menjawab, “Bukanlah dia juga manusia?”

Dari Hadis ini sangat jelas jika Rasulullah SAW tidak membedakan latar belakang manusia, walaupun perbedaan dalam beragama.

Juga kita tidak bisa melupakan sebuah tinta emas yang pernah ditorehkan Islam terhadap peradaban Eropa. Pada saat Islam merasakan titik supremasi di Eropa, Islam tetap harmonis dengan non-Muslim saat itu. Bahkan orang-orang Yahudi yang diusir dari Spanyol, ditampung dan dilindungi di wilayah  Turki Utsmani.

Namun yang perlu diingat, rasa toleransi dalam Islam tidaklah mengurangi sikap tegas terhadap pelanggaran. Ketika ada orang yang membangkang dari peraturan yang ditetapkan oleh Islam, mereka harus mendapatkan hukuman. Jika berkaitan dengan pelanggaran, maka tidak ada kata toleransi. Apa pun latar belakangnya bahkan sekalipun orang Islam itu sendiri, jika melanggar peraturan maka harus ada tindakan.

“

ada jenazah yang lewat didepan Rasulullah, kemudian Rasulullah berdiri memberi penghormatan. Seorang sahabat berkata kepadanya, "sesungguhnya jenazah itu orang Yahudi". Nabi Muhammad menjawab, "Bukankah dia juga manusia?".

”

Ketika ada perselisihan antara Islam dan Yahudi, jika kesalahan berada pada orang Islam, maka Rasulullah SAW tetap menyalahkan orang Islam dan membenarkan orang Yahudi. Misalnya, dalam masalah pencurian baju besi yang dilakukan oleh Thu’mah bin Ubairiq, orang Islam. Ia menggelapkan bukti-bukti sehingga terkesan yang mencuri adalah orang Yahudi. Namun, setelah dilakukan riset, tampaknya Thu’mah yang menjadi pelakunya. Akhirnya Thu’mah dijatuhkan hukuman potong tangan oleh Rasulullah.

Cerita di atas sangat jelas jika dalam masalah pelanggaran, Rasulullah sangat tegas dalam menyikapinya. Tidak memandang siapa pelakunya dan apa agamanya. Sebuah keadilan yang sangat menguntungkan bagi antar umat beragama.

Juga yang perlu diketahui, istilah toleransi ini berlaku sebatas hubungan lahiriah saja. Tidak sampai memiliki rasa cinta dan sayang atau bahkan masuk ke ranah ideologi. Hal itu sangat dilarang dalam Islam.

Saat ini, Islam sedang dibanjiri oleh paham-paham yang jika tidak hati-hati justru akan merusak agama Islam itu sendiri, seperti ajaran Pluralisme, Sekularisme, Multikulturalisme, dan Relativisme. Ajaran ini sangat kebablasan dalam bertoleransi dengan umat berlainan agama. Mereka menganggap Islam, Non-Islam, semua agama itu sama, bahkan seorang Pluralis berkomentar tentang surat Ali Imron ayat 19 merupakan ayat yang tidak objektif. Ayat tersebut mendeskriminasi agama lainnya yang pada hakikatnya semuanya sama.

Intinya, toleransi dalam Islam sudah jelas. Artinya merupakan sebuah kepastian dari Allah yang harus kita terima. Toleransi dalam Islam bukan untuk saling melebur dalam keyakinan. Bukan pula untuk saling bertukar keyakinan di antara kelompok-kelompok agama yang berbeda itu. Batasan toleransi di sini adalah dalam pengertian lahiriah. Ada batasan-batasan yang boleh dan tidak boleh dilanggar. Inilah esensi toleransi di mana masing-masing pihak untuk mengendalikan diri  dan menyediakan ruang untuk saling menghormati keunikannya masing-masing tanpa merasa terancam keyakinan maupun hak-haknya.
Itulah makna, pengertian, serta wujud toleransi seperti apa yang betul menurut Islam.

Kira-kira bagaimana bentuk politik Indonesia saat ini?

Politik Indonesia sekarang ini adalah politik yang sudah tidak lagi mempedulikan partainya berideologi apa, apakah nasionalis, ataukah Islam, ataukah ideologi lain, terutama dalam koalisi antar partai.

Sehingga kondisi masyarakat sekarang kehidupannya adalah kehidupan yang materialistis, hedonistis, masyarakatnya sibuk dengan urusan duniawi, menjadi pragmatis juga karena terbentuk oleh politisi atau calon legislatif yang itu-itu saja. Tidak mengakar ke masyarakat hanya mengandalkan uang, uang, uang. Inilah menurut saya yang sangat membahayakan politik di Indonesia.

Syarat-syarat seorang pemimpin?

Pertama, politik itu kan menjaga agama, karena agama itu yang akan membawa masyarakat selamat bahagia di dunia-akhirat, di mana itu merupakan tujuan akhir dari pada kehidupan umat ini, tetapi juga wa siyasatid-dunya, bagaimana kesejahteraan masyarakat terwujud, kalau kita terjemahkan secara bebas bagaimana masyarakat berhak dengan fasilitas yang disediakan sesungguhnya disediakan oleh Allah SWT.

“Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi (sumber) penghidupan.” (Al-A’raf:10)

Tapi kalau negara sudah tidak peduli pada wa siyatid-dunya, ndak ada perlindungan terhadap pangsa pasar masyarakat yang punya potensi, punya aset dengan buah-buahan, ya masyarakatnya akan cenderung terzalimi, terinjak-injak, akan selalu miskin, kan sekarang itu sudah mulai kelihatan. Sehingga siapa pemimpin yang layak? Ya, memang tidak ada yang sesuai dengan kriteria yang ada dalam kitab. Tapi kita kan punya dalil al-amtsal tsummal amtsal. Artinya mana yang lebih mendekati?

Tapi yang paling pokok adalah  lihirasatid-din maksudnya orang itu harus agamis, walaupun agama di Indonesia berbeda-beda.  Seorang pemimpin (presiden) harus tahu bagaimana cara mewujudkan kehidupan agamis tanpa rasis.

Selain syarat itu, ada lagi. Kedua, Indonesia-kan negara bhineka yaitu negara yang berpedoman pada Pancasila. Jangan sampai Indonesia ini menjadi negara Liberal, yang serba bebas.

Kaitannya dengan kesejahteraan masyarakat, pemimpin (presiden) itu siapa? Pemimpin itu yang menjadi manajemen. Pemimpin harus paham dengan kondisi Indonesia. Pemimpin sudah teruji, kelihatan dengan pengalaman-pengalamannya dia memang punya cancern untuk kesejahteraan masyarakat. Maksudnya, kita harus memilih calon presiden yang sudah punya pengalaman  dan teruji, dia punya kemampuan manajerial, melindungi rakyat dan bangsa.

Pesan saya sebelum memilih calon Presiden dan cawapres

Sebenarnya kalian sudah tahu bagaimana memilih Partai Politik, Calon legislatif, Calon Presiden, dll. Tetapi ada tambahan dari saya.

Ini resepnya,  bagi yang tidak faham harus bertanya pada yang faham, jad ada timbal balik, orang yang mempunyai pemahaman kepada beberapa caleg, yang sudah paham urusan politik itu juga harus memberi tahu kepada yang belum paham, yang belum paham juga supaya tahu dan mendengarkan. Sekarang kan nggak, yang nggak paham, masyarakat umum itu sepertinya sudah menjadi mujtahid politik, artinya dia sudah menentukan. Lihat iklan capres, ah saya pilih ini sajalah. “Wah menurut saya ini”. Hati-hati sajalah, sekarang Indonesia sudah terlihat Liberalnya, mementingkan Individu, KKN everywhere. Jangan sampai Negara kita seperti Negara Timur-Tengah, saya melihat Negara Timur-Tengah benar-benar teracak-acak oleh Amerika Serikat.   

Bagaimana cara untuk mengatasi atau   menyelesaikan ancaman-ancaman bagi bangsa Indonesia baik yang datang dari luar maupun dari dalam?

Cara Mengatasi Dan Menyelesaikan Ancaman Bagi Bangsa Indonesia Baik yang Berasal dari Dalam dan Luar Negeriyaiut :